О папе. Елена Веселаго
Эта тема представляется мне невероятно сложной, и сложность ее устроена не так, как тема мамы, например. Если работа с мамой сложна из-за переполнения болью, несостоявшимся, то с работа с отцом сложна из-за пустоты. Мать не может отсутствовать в человеческом опыте — всякий сидел в матке. Такой же «несомненный» опыт с отцом в телесном воплощении отсутствует.
Вряд ли найдется хоть одна российская/советская семья, которая не имеет в себе опыта безотцовщины. Отцы убиты на войне, отцы репрессированы, отцы — главы семейств лишены своего главенства, утратив статус, имущество, возможность защитить своих. Выжившие отцы, спасшие свои семьи — нередко спасли их ценой убийства и предательства, в том числе предательства самого себя, т.е. мужского начала.
Женщины откликаются на утрату мужского. Откликаются хаосом. Обидой. «За что ты нас оставил!». На этот вопль нет ответа. И они в ответ на свой собственный хаос создают «внутренний стержень», укрепляют свое мужское иной раз до состояния, когда всякое ближнее мужское проиграет.
Современный общественный процесс не дает отклика на утрату отцов и затвердевшее отчаянное женское. Покаяние не принесено, горе не прожито. На проживание горя нужны ресурсы. Горе — это мягкость, возможность слезам течь. Для этого нужна безопасность. Пока что горе безмерно, а безопасность недостаточна, хотя многие женщины и мужчины уже выходят в поисках возможности смотреть на себя и отцов.
В отношении женщин их сила часто презирается. Предлагается стать «мягкими», не отдавая дань уважения тем судьбам, где твердость — необходима и обеспечила жизнь. В том числе и вестникам мягкости 😊 Их мягкость защищена.
Отец, даже отсутствующий в телесном опыте (хотя все же многие отцы этот опыт детям дали хоть недолго) — это место смысла, духа, ориентиров. Обычно этот тезис невероятно сложно понять женщинам. Как это, если он бросил меня при известии о беременности, он — смысл и дух для моего сына ?!!Да он даже алиментов не платит !!
Тем не менее, точно так же как самая плохая мать — достаточно хорошая матка (раз ты здесь), так самый бессмысленный отец — достаточно твердый смысл. Раз ты здесь и мыслишь.
Это не личностное качество, а системное, энергетическое. Не бывает человека без смысла, т.е. без мужского.
Все проходы к отцу для меня начинаются в признании его как подателя смысла, в доверии к его твердости.
Если от большой философии переходить к практике, то мы увидим объяснение той странной для многих расстановочной традиции работать с отцом через мать.
В расстановках предлагается получить «разрешение» от матери подойти к отцу. Если мать, объятая обидой, не разрешает, то:
«Дорогая мама, он — моей отец, даже если ты против»
Это не потому, что «мать за все отвечает». «Просто» расстановки работают с чувствами, и мать хранит чувства. Смыслы расстановками не читаются.
Через расстановки можно обрести чувствующего отца, конечно. Но это печальным образом не дает обрести мужское.
И это, я считаю, серьезный упрек методу. Есть у меня сильное подозрение, что прежде всего это ограничение со стороны Хеллингера (и христианства), а во вторую очередь всеобщее ограничение потомков XX века с его сразившей мужчин историей. Мое ограничение тоже.
Для девочки, дочки путь к отцу состоит в опоре на него. Расстановщица-женщина безусловно должна знать свою опору от отца и собственную, от женщин. Иначе она будет «рисовать» клиенткам женоподобных «папиков», это очень часто можно наблюдать. Они сладкие.
Для мальчика, сына путь к отцу состоит в борьбе с ним и учении от него (что тоже есть опора, просто другим образом достигнутая). В моем восприятии это борьба-учение одновременно.
Расстановщик-мужчина должен иметь опыт побед и поражений, младшего и старшего в иерархии. Иначе он всегда будет провожать клиента к младшему состоянию и «дарить» ему папу (себя :)).
В работе с сыном и отцом расстановщица должна чуть отойти и… доверить им их борьбу. Такую расстановку она не должна «вести». Ибо станет мамой.
В работе с дочерью и отцом расстановщик должен отойти чуть в сторону и прикрыть глаза, охраняя их нежность.
Согласно Хеллингеру, отец показывает мир. Я бы уточнила — отец показывает, как взаимодействовать с миром, даже биться с миром. В то время как мать показывает, как делать мир. Когда мать показывает как биться (например, с учителями, врачами и прочими напастями ребенка 😊 ), она все равно показывает это по-женски. Она может «отстоять».
Даже тем, кому это кажется «всем» и «достаточным», может быть станет любопытно, что существует другой способ познания мира 😉
Папин.
Source: New feed